حيث خبر ( كاد ) مصدر ب ( أن ) المصدرية . وقول أبى زيد الأسلمي : سقاها ذوو الأحلام سجلا على الظما * وقد كربت أعناقها أن تقطّعا « 1 » خبر ( كرب ) مصدر ب ( أن ) المصدرية . ومنه ما ينسب إلى رؤبة من القول : قد كاد من طول البلى أن يمصحا « 2 » وقول عمر - رضى اللّه عنه : ( ما كدت أن أصلى العصر حتى كادت الشمس أن تغرب ) « 3 » . وأنشد سيبويه لعامر بن جوين الطائي مخبرا عن ( كاد ) ب ( أن ) محذوفة وباقيا عملها : فلم أر مثلها خباسة واجد * ونهنهت نفسي بعد ما كدت أفعله « 4 »

--> ( 1 ) المقرب 1 - 99 / شرح الشذور 274 / شرح ابن الناظم 156 / شرح التصريح 1 - 207 / الدرر 2 - 143 . تقطع : تتقطع ، سجلا : الدلو المشغول بالماء ، الظما : العطش . ( سقاها ) فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر . وضمير الغائبة مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( ذوو ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو . وهو مضاف و ( الأحلام ) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة . ( سجلا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( على الظما ) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالسقي . ( وقد ) الواو للابتداء أو واو الحال . وقد : حرف تحقيق مبنى ولا محل لهما من الإعراب . ( كربت ) فعل ماض ناقص مبنى على اسم كرب مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائبة مبنى في محل جر بالإضافة . ( أن ) حرف مصدري ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( تقطعا ) أصله تتقطع ، فعل مضارع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي . والألف للإطلاق حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . والمصدر المؤول في محل نصب ، خبر كرب ، وجملة كرب في محل نصب ، حال . ( 2 ) ينظر : الكتاب 3 - 160 / المقرب 1 - 98 / الدرر 2 - 142 . ( 3 ) شرح ابن الناظم 156 . ( 4 ) الكتاب 1 - 307 / العيني 4 - 401 / الصبان على الأشمونى 1 - 261 . الخباسة : الغنيمة ، نهنهت ، كفكفت .